孫悟空的原型是金絲猴中的川金絲猴。在近代文學(xué)史上，關(guān)于孫悟空的來源，有胡適和魯迅兩種說法。胡適認(rèn)為孫悟空的形象來源于印度《羅摩衍那》的神猴哈奴曼，而魯迅則認(rèn)為來源于本土神話形象無支祁。川金絲猴是這三種金絲猴中毛色最漂亮的，尤其是公猴，渾身金光閃閃，面孔則是淡淡的藍(lán)色，實(shí)在美得令人驚嘆。這種驚人的“美艷”倒是和“美猴王”的稱謂挺相稱，因此會(huì)有人認(rèn)為，孫悟空的原型就是金絲猴中的川金絲猴。川金絲猴特征川金絲猴從幼年到成年毛色越來越深，毛也不斷增厚。川金絲猴幼體毛色淺淡，成年雄性毛色艷麗。成年猴頭有金黃色叢毛，長(zhǎng)約50毫米，毛尖深灰褐或褐色。耳幾乎隱于毛叢中，耳緣毛色乳黃。自頸背至臀部淺灰褐色，其中夾有金黃色長(zhǎng)毛，成年雄性毛長(zhǎng)達(dá)400余毫米，并從肩延伸到上臂。川金絲猴為性二型，雄性頭骨大，顱全長(zhǎng)126毫米（121-132.3毫米）。雌性頭骨小，顱全長(zhǎng)114毫米（106-122毫米）。頭骨粗壯而堅(jiān)實(shí)，吻部短，眼眶特別大，略呈扁圓形。
《西游記》里的孫悟空會(huì)駕筋斗云，精通七十二般變化，是唐僧取經(jīng)途中的得力助手。但是對(duì)于孫悟空的歷史原型，一直以來眾說紛紜，主要可以總結(jié)為外來說、本土水怪無之祁說、石磐陀說和悟空和尚說四種。外來印度神猴哈奴曼說這一說法的首倡導(dǎo)者是胡適。當(dāng)年胡適說“我總疑心這個(gè)神通廣大的猴子不是國(guó)貨，乃是一件從印度進(jìn)口的。也許連無支祁的神話也是受了印度影響而仿造的?！苯?jīng)過一番排查，胡適最后終于認(rèn)定孫悟空的原型是金絲猴中的川金絲猴。贊同這一說法的，當(dāng)時(shí)還有陳寅恪、鄭振鐸等學(xué)者。哈努曼（Hanuman），別名哈魯曼，印度史詩(shī)《羅摩衍那》的神猴，擁有四張臉和八只手。它是享譽(yù)印度的一只神猴，擅長(zhǎng)變化。胡適根據(jù)《羅摩衍那》里的"楞伽城大戰(zhàn)"(BattleofLanka)中大鬧無憂園的情節(jié)，推測(cè)這一經(jīng)典橋段后來被改編成孫悟空大鬧天宮的故事。陳寅恪先生根據(jù)他豐富的佛教知識(shí)進(jìn)一步考證出“大鬧天宮”的故事本是來源于兩個(gè)毫不相干的印度民間故事，后來隨著宗教傳播進(jìn)入中國(guó)，為民間逐步吸收。胡適提出孫悟空的原型是哈奴曼后，魯迅就和他產(chǎn)生了意見分歧，認(rèn)為是本土的淮水水怪無之祁。后來更多本土學(xué)者也傾向于此說，民間人士出于保護(hù)國(guó)粹的需要也大多對(duì)神猴哈努曼說不能接受。從印度教在中國(guó)的影響來看，神猴哈努曼在中國(guó)民間留下的痕跡很少，這也為這種觀點(diǎn)留下了商討的空間。淮水水怪無之祁說如果說胡適主張孫悟空是舶來品，那么魯迅先生則認(rèn)為悟空是本土原生的。他根據(jù)《山海經(jīng)》等古代典籍的記載，考證出淮水水怪無支祁極有可能是孫悟空的原型。無支祁是古代神話中的水怪。他的形狀像猿猴，塌鼻子，凸額頭，白頭青身，火眼金睛，力大無窮，常在淮水興風(fēng)作浪，危害百姓。大禹治水時(shí)，擒住無支祁，用大鐵索將其鎖住并鎮(zhèn)于淮陰腳下。這個(gè)故事與《西游記》一書中孫悟空大鬧天宮后被如來佛祖鎮(zhèn)壓在五行山下的故事情節(jié)頗為相似。無支祁的形象與鎮(zhèn)于山下的傳說，無疑與孫悟空有很多近似之處。吳承恩等人后來創(chuàng)作《西游記》的時(shí)候很有可能也是受到了流傳在民間的無之祁傳說的影響，寫下了膾炙人口的悟空大鬧天宮、被鎮(zhèn)在五行山下的故事。石磐陀說這種觀點(diǎn)認(rèn)為孫悟空的原型為《三藏法師傳》所載玄奘西行最困難時(shí)所收的徒弟、甘肅人石磐陀。石磐陀是胡人，當(dāng)時(shí)稱為“胡僧”，在唐僧取經(jīng)中所起的作用與孫悟空相似，而且胡僧與“四個(gè)自信”有關(guān)。最有意思的是這個(gè)石磐陀曾經(jīng)也想傷害自己的師傅，被玄奘法師譴責(zé)。這幕情節(jié)倒是和《西游記》里唐僧、悟空師徒關(guān)系的變化頗有些類似。但是也有專家表示石磐陀的能力遠(yuǎn)不如孫悟空，以他為原型未免太高看了這位胡僧。唐代高僧釋悟空。釋悟空俗名車奉朝，他的確是三藏法師的徒弟，但是這個(gè)三藏法師并不是玄奘，而是北天竺罽賓國(guó)的國(guó)師舍利越摩……西游記中有一回說季塞國(guó)放在佛塔頂?shù)纳崂颖槐I，現(xiàn)在有一首網(wǎng)絡(luò)歌曲《奔波兒灞和霸波兒奔》就來自于這里，而這個(gè)故事也是根據(jù)舍利越摩在天竺國(guó)的事跡改編而來；車奉朝自幼學(xué)文習(xí)武（相傳其所使武器也是一根三十六斤重的熟鐵棍），后來奉唐玄宗的旨意隨宦官?gòu)堩w光出使北天竺罽（ji讀四聲）賓國(guó)。傳說中，這個(gè)使團(tuán)經(jīng)歷三年和九九八十一難到達(dá)北天竺罽（ji讀四聲）賓國(guó)冬宮（罽賓國(guó)是個(gè)政教合一的國(guó)家，冬宮的意思就相對(duì)于拉薩對(duì)于西藏的意義）--犍陀王城，并收到了罽賓國(guó)上下熱烈的歡迎。而車奉朝的結(jié)局并不像孫悟空，得封 是非常非常重要的 2023-06-02
了一篇關(guān)于孫悟空原型的文章，去除了重復(fù)內(nèi)容，并且將內(nèi)容按照、進(jìn)行了分類。文章首先介紹了孫悟空的原型是金絲猴中的川金絲猴，然后詳細(xì)描述了川金絲猴的特征，包括從幼年到成年毛色越來越深，毛也不斷增厚，成年雄性毛色艷麗等方面。接著，文章提到了關(guān)于孫悟空的歷史原型的幾種說法，包括外來說、本土水怪無之祁說、石磐陀說和悟空和尚說等，并且分析了這些說法的可能性。最后，文章提出了可能影響孫悟空原型的因素，如印度教在中國(guó)的影響等。
